二十一 观成坏品

丁二十一（观成坏品）分二：一、经部关联；二、品关联。 戊一、经部关联： 《妙力伏经》云“色法无生亦无灭”等，宣说了无有成坏的道理。 戊二、品关联： 如果对方提出：因为苗芽在冬季毁灭，夏天生长等，所以时间是成坏的因。因为成坏存在，所以成坏的因——时间也必须存在。 为了证明成坏不合理而宣说本品。 此品分二：一、宣说能害自性存在之理；二、遮破存在之能立。 己一（宣说能害自性存在之理）分五：一、以观察俱成不成而破；二、以观察是否灭尽而破；三、以观察能依所依而破；四、以观察是否空性而破；五、以观察一异而破。 庚一（以观察俱成不成而破）分三：一、宣说立宗；二、陈述理由；三、摄义。 辛一、宣说立宗： 离成及共成，是中无有坏； 离坏及共坏，是中亦无成。 自宗首先立宗：时间是不应该存在的，因为成坏不存在，这个因是成立的。在离开生成或者与生成共存的情况下，坏灭是不存在的；而离开坏灭或者与坏灭共存的情况下，生成也是不存在的。 辛二、陈述理由： 若离于成者，云何而有坏？ 如离生有死，是事则不然。 如果离开了生成，又怎么会有坏灭呢？如果这样也有坏灭，则就像众生离开出生，也存在死亡一样，但这种情形根本不会存在。所以，在离开产生或者生成的情况下，坏灭并不存在。 成坏共有者，云何有成坏？ 如世间生死，一时则不然。 因为坏灭与生成是相违的法，所以其二者又怎么可能共存呢？其理由是，如同世间的出生与死亡不可能同时共存一…