六五敦复无悔象曰敦复无悔中以自考也

初九阳刚君子之道也相应相比者复之易二与四是也逺而非应者复之难六五所以称敦复敦复者厚之至也中者六五固有之性也刘子曰人受天地之中以生惟其六五有是性是以能非应非比而能复不曰厚之至乎不与初应本当有悔以其能复是以无悔中以自考者非自有降衷之性则亦不能成此徳也汉昭帝之明察足以当之 上六迷复凶有灾用行师终有大败以其国君凶至于十年弗克征象曰迷复之凶反君道也 伊川曰以阴柔居复之终终迷不复者也迷而不复其凶可知在己则动皆过失灾祸亦自外而至葢所招也迷道不复无施而可用以行师则终有大败以之为国则君之凶也 诚斋曰上六以阴柔小人之极居亢满大臣之位遂其奸而不改迷于邪而不复故凶于而身则天灾人眚之毕集凶于而国则师败君凶而不振卢杞是也害真卿沮怀光天下皆以为奸邪而徳宗独不觉其奸邪伐叛之师未反而朱泚之变已作奉天之围未解而梁州之幸已严自是而后姑息之政行强藩之势成矣至于元和乃始克征何啻十年而已乎以其国君凶则国君者六五也以之者上六也传曰凡师能左右之曰以曰反君道者君道在复今六五之君道乃为上六所左右至于迷而违之何复之有雷氏曰迷复者失道失信昬迷而不知改过复善之谓也 【震下干上】 伊川曰为卦干上震下震动也动以天为无妄动以人欲则妄矣