石氏曰处上下四阴之中故曰中行

伊川曰四行羣阴之中而独能复其志可谓善矣称其独复者以其从阳刚君子之善道也 白云曰舎类应初独行其志者也七十子于衰周之际从夫子于洙泗之间岂是道欤剥之六三与复之六四反对其义相类故在剥则取其失上下以应乎阳在复则取其独复以从其道也 前辈或云不言吉凶者葢此爻无可济之理故圣人但称其能复而不欲言其独从道必凶也此説或有错悮不然何反沮人为善也凡卦中之凶咎多言于可疑之爻若此爻之吉不待言而后见也何哉善人便是吉人恶人便是凶人若云初方甚防不足以相援则二亦不能获吉三又岂能无咎哉又曰不云无咎者以阴居阴柔弱之甚虽有从阳之志终不克济非无咎也是大不然以阴居阴乃当位也若以阳居之则刚而不正矣与初非应则不从君子之善道矣又岂能独复也哉且剥之时小人之道方长盛君子不利有攸往然则失上下而应阳者圣人尚曰无咎而况居利有攸往刚长之时乎