白云曰人之一失必十年而后复可不慎哉

六四颠颐吉虎视眈眈其欲逐逐无咎象曰颠颐之吉上施光也 四大臣之位六以阴居之阴柔不足以自养况养天下乎初九以阳刚居下在下之贤也与四为应四又柔顺而正是能顺于初赖初之养也自三以下养口体者也四以上养徳义者也以君而资养于臣以上位而赖养于下皆养徳也传云作之君作之师上之人能敎养其下则为顺今四五皆阴五赖上养四求初养于义为不顺故在五则曰拂经在四则曰顚颐虽然尧舜犹下询于刍荛周公犹躬吐握恐失天下之士况其下者乎此四五颠颐拂经而皆吉也人之养徳不过内去私欲外重威仪而已君子正其衣冠尊其瞻视人望之俨然而有所畏也葢不重则不威所谓虎视眈眈以养其外者如此孟子曰养心莫善于寡欲故先儒云去得一分人欲则存得一分天理所谓其欲逐逐以养其内者如此能如是何咎之有象云上施光也者葢于二卦之交复推明上下交养之义发凡于四则五不待言也魏成食禄千钟什九在外故得卜子夏田子方段干木之贤故曰富观其所与上施光者魏成有焉