六二贲其须象曰贲其须与上兴也

六二以文明中正为一卦之主将以文明之道贲天下者也五居君位而不应不应则不可以有为矣须待也有待而兴智之事也然其须也乃所以为贲欤与上兴者谓与三相贲而起也【采安定白云佚庵语】 九三贲如濡如永贞吉象曰永贞之吉终莫之陵也伊川曰三处文明之极与二四二隂间处相贲贲之盛者也光彩之盛则有润泽故云贲如濡如 雷氏曰贲如濡如以礼文润饰之谓也贞而不永则非有终者也故曰永贞吉夫国家无礼文以润饰之则贵贱尊卑失其正而相陵矣身无礼文以润饰之则人侮之矣故象曰永贞之吉终莫之陵也 六四贲如皤如白马翰如匪冦婚媾象曰六四当位疑也匪冦婚媾终无尤也 雷氏曰六四自饰以正故曰贲如未受饰于初故曰皤如初九体干马也义而不汚白马也舎二之车而弗乘专志于四动而趋上疾若飞然故曰白马翰如六四以阴居阴正而不足于明是以初九之来本以亲已疑其为防也始虽疑而终能以正相贲复何尤哉 六五贲于丘园束帛戋戋吝终吉象曰六五之吉有喜也 白云曰六五为贲之王及于丘园所饰逺矣圣人不遐遗之义也逺且不遗况迩者乎丘园尚及之况朝廷乎故商之贲也及于耕筑周之贲也及于渔钓贲于丘园乃所以饰天下国家非特下饰穷士而已束帛戋戋币聘之礼汤聘伊尹文王聘吕望实币帛筐篚之意也马氏曰戋戋委积貌许慎以戋从戈盖谓有相次不一之意四方聘贤非一所也 诚斋曰吝终吉者币有所宜施亦有所宜吝吝之于非其人然后施之于惟其人吝故荣荣故喜喜故吉贤者荣之而毕赴喜孰大焉吉孰大焉 上九白贲无咎象曰白贲无咎上得志也 伊川曰处贲之极将有华伪失实之咎故…