第十三讲　《文心雕龙》的声律论

刘勰生在古代格律诗的酝酿时期。看看那时候作为杰出文学理论家的刘勰，对古代格律诗的创造提出什么理论，看看古代格律诗酝酿时期的经验，也许对现代格律诗的创造，会有一些启发吧。 当时对古代格律诗的创制主要有三种意见：一种意见主张人为地制定一套格律，根据这套格律来进行创作，这种意见的倡导和实践者是沈约；一种意见反对人为地制定一套格律，认为诗歌只要念起来上口就成，用不到什么人为的格律，这种意见的代表者是钟嵘；一种意见支持制定格律，但并没有肯定沈约所制定的格律是正确的，只是就格律诗的创造提出了原则性意见的是刘勰。事实证明，唐代格律诗的形成并没有按照沈约这派诗人所制定的格律。他们的格律限制太多，有八病说，确实像钟嵘在《诗品》里所批评的：“使文多拘忌，伤其真美。”但唐代格律诗的形成，同时也证明钟嵘反对格律诗的理论并不正确。只有刘勰的声律论，既没有赞成沈约等那套限制太严的格律，又不反对格律，而他对格律诗的创制所提出的原则，基本上是同唐代的格律诗相符合的。从这里也证明刘勰确实是一位杰出的文学理论家。 刘勰对格律诗的创作提出的原则是：“凡声有飞沉，响有双叠。双声隔字而每舛，叠韵杂句而必睽；沉则响发而断，飞则声飏不还，并辘轳交往，逆鳞相比。”这就是说，四声有抑扬，飞是扬，沉是抑，飞是平声，沉是仄声，一句全用平声，全用仄声，全是扬，全是抑，都不符合格律诗的要求。只有抑扬交错，平仄交错，这才像井上的辘轳那样声调…