第十讲　刘勰论“物色”

一 《文心雕龙》有《物色》篇，把“物色”作为景色，在刘勰以前就有了，像《文选·颜延年秋胡诗》：“日暮行采归，物色桑榆时。”物色指景色，已到日落桑榆的时候。把物色作为一个文论的命题来作专篇讨论，这是始于刘勰，在刘勰以前还没有人这样看重过物色，提出过这样的命题，更谈不上作专篇讨论了。因此，提出这一个命题来作专篇讨论，这是刘勰创作论的创见之一，是值得称道的。自从刘勰提出物色这一命题以后，萧统编《文选》，就把“物色”作为赋的一类，选了《风赋》、《秋兴赋》、《雪赋》、《月赋》四篇。因此李善注：“有物有文曰色，风虽无正色，然亦有声。”“《易》曰‘风行水上涣’，涣然即有文章也。”这说明刘勰提出这一命题，就被萧统所接受了。 在刘勰以前，汉人已经用赋、比、兴来论《诗》，但还没有注意到诗中的写景名句。如《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”《毛传》：“杨柳，蒲柳也。霏霏，甚也。”《郑笺》云：“我来戍止而谓始返时也。”“此章重序其往返之时，极言其苦以说之。”根本没有注意写景的用心。到陆机《文赋》谈到写景物：“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”只有两句。《文赋》受到体裁的限制，不可能详尽地讨论写景，也没有提出写景的重要。 刘勰讲景物的感人，不仅比陆机讲得细致深刻，也比稍后的钟嵘讲得深刻。钟嵘《诗品·总论》：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑…