第七讲　刘勰论“神思”

《神思》篇是刘勰《文心雕龙》中讲创作论的第一篇。刘勰是古代的大文学理论家，《文心雕龙》是一部杰出的文学理论著作，也是讲文章的巨著。《神思》篇既是讲文学的创作论，也是讲文章的写作法。听听文学理论家讲写作，对于写作的要求，即在写得鲜明生动方面，会有更多的体会吧。 《神思》篇是他的创作总论，也是写作总论。全篇可以分为五部分。 第一，主要讲观察事物和酝酿文思。 “古人云：形在江海之上，心存魏阙之下，神思之谓也。”即身在野，心在朝廷，这就叫神思，神思就是想象，也是心思，因为身在江海上，心思可以想到朝廷，很神妙，所以称神思。怎样神妙呢？“文之思也，其神远矣。”作文的用心思，可以想得很远。“文之思”是指文思，即一篇文章的构思，即考虑写什么。“其神”的“神”指神思。“故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”，心里沉静地注意考虑，可以想到千年以前的事；心情激动地考虑，可以想到万里以外的事，这些会使人激动，像看到一样；想象是可以超越时间和空间的。“寂然”即是静静地。“凝虑”，集中注意考虑。“悄焉”状忧，指心情激动，表现在脸上。“吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色，其思想之致乎！”上面讲想象可以超越时间空间，这里讲心里想的，可以想到声音和形象，想到歌咏，就像听到发出珠圆玉润的声音；想到风景，就像看到风卷云舒的形色。这些就是想象所达到的吧。比方秦王要赶走客卿，李斯是客卿，就上书劝阻，他引了秦…