卷十二

蕭山毛奇齡字大可又老晴 稿 李日焜次暉 沈吕祚御几 較 典制錯 千乘之國 千乘，諸侯之國，其地可出兵車千乘者也。朱氏曰：「乘車之説，疑馬氏爲可據。馬説八百家出車一乘，包説八十家出車一乘。一乗甲士三人，步卒七十二人，牛馬、兵甲、芻糧具焉，恐非八十家所能給也。」又云：「此等處祗要識得古制大意，細微處亦不必大段費力考究。」吴氏曰：「八百家出一乗，則千乘爲八十萬家矣。古車無實稱故然耳。」許氏曰：「馬氏謂公方五百里，其食者半，則爲十二萬五千井，比上數爲多；侯方百里，其食者三之一，則爲五萬三千三百三十三井有奇，比上數爲少。」又有一説：王畿百里之内爲六鄉，一鄉一萬二千五百家，出軍則家一人。每乗戰士七十五人，合六鄉僅得千乗，所以天子六軍。孔子之言，亦可該天子之國，但不能盡舉畿内耳。 自周制失傳，春秋、戰國間人皆各據一説，言人人殊，及群儒繼起，而錯雜尤甚。然亦須彼此參酌，略求可安。宋儒既不讀書，無考究，而一有不得，便云不須大段費力，則其自改《大學》，補格物，明云「十物格九物不妨，一物格九分不可」。乃當此《論語》開卷一手面典故，人人所當講析者，而一分不曉，格物安在？間查此「千乘」舊註，似馬融、包咸兩註俱錯，然寧取包註者。古侯國百里以開方計之，則方百里者，萬里也。方里爲一井，每井八家，則萬里者實有萬井八萬家。而包註據《公羊》之説以爲言，謂軍賦十井不過一乘。公、侯封百里，當有千乘；伯七十里，便降爲四百九十…