卷三

蕭山毛奇齡字初晴又名甡 稿 江發岷源 盧輅素公 較 官師錯 士無世官 士世禄而不世官，恐其未必賢也。 如此，則以世官爲世爵，錯之甚矣。此「士」字，該卿大夫言，當云：但世爵而不世官。古官與爵殊。爵者，在王朝爲公、侯、伯、子、男，在侯國爲公、卿、大夫、士也。官者，在王朝爲三公、三孤、六卿及諸官屬，在侯國則孤、卿之为三官與諸屬大夫之爲五官者也。世爵爲封建一定之制，不可更易。宋儒謬襲《公羊》説，謂《春秋》譏世卿，妄語也。惟世官則易于專攬，如三桓爲魯三卿，此不可易者。然而季孫爲司徒，叔孫爲司馬，孟孫爲司空，世世襲之，以致政逮大夫，漸不 可挽。晉六卿俱然，故五禁及之。若世禄，則但如公族子弟食公邑之采，不惟無官，亦并無爵，豈可比較？按：《春秋》皋鼬之會，祝鮀曰：「武王之母弟八人，周公爲太宰，康叔爲司宼，聃季爲司空，五叔無官。」夫所謂五叔者，謂管、蔡、成、霍、毛也。管、蔡、霍現有封國，而成、毛則各封畿内諸侯之地，何嘗無爵？而曰「無官」者，正謂太宰、司宼之官，非所有耳。然則世官、世爵明有分辨，況下文明云「官事無攝」，苟世官是世爵，則爵可攝乎？ 世禄 仕者子孫皆教之；敎之而成材，則官之；如不足用，亦使之不失其禄。 此世禄即世爵，而反以《周官》論秀法錯雜言之。按：《畢命》「世禄之家」，孔安國註曰：「世有禄位也。」古禄以位行，惟有位，斯有禄，故《國語》范宣子論死而不朽，歷數先世之仕人國者，叔孫穆子曰：「此…