卷十八

△梵行品第八之四 复次善男子，云何复名一切世间所不知见觉。而是菩萨所知见觉。所谓六念处。何等六。念佛念法念僧念戒念施念天。善男子，云何念佛。如来应正遍知明行足善逝世间解无士调御丈夫天人师佛世尊，常不变易具足十力四无所畏大师子吼。名大沙门大婆罗门大净竟到於彼岸。无能胜者无见顶者，无有怖畏不惊不动。独一无侣无师自悟。疾智大智利智智解脱智不共智广普智毕竟智智宝成就。人中象王人中牛王。人中龙王人中丈夫。人中莲分陀利花。调御人师为大施主大法之师。以知法故名大法师。以知义故名大法师。以知时名大法师。以知足故名大法师。以知我故名大法师。知大众故名大法师。以知众生种种性名大法师。以知诸根利钝中故名大法师。说中道故名大法师。 云何名如来。如过去诸佛所说不变。云何不变。过去诸佛为度众生说十二部经。如来尔。故名如来。诸佛世尊从六波罗蜜三十七品十一空来至大涅槃。如来亦尔。是故号佛为来也。诸佛世尊为众生故随宜方便开示三乘。寿命无量不可称计。如来亦尔。是故号佛为来也。 云何为应世间之法悉名怨家。佛应害故故名为应。夫四魔者是菩萨怨。诸佛如来为菩时。能以智慧破坏四魔。是故名应。复次应者名为远离。为菩萨时应当远离无量烦恼故名应。复次应者名乐。过去诸佛为菩萨时。虽於无量阿僧祇劫为众生故受诸苦恼终无不乐而乐之。如来亦尔是故名应。又复应者一切人天应以种种香花婴珞幢幡妓乐而供养之。是名应。 云何正遍知。正者名不颠倒。遍知者…