卷二十七

△师子吼菩萨品第十一之一 尔时佛告一切大众。诸善男子，汝等。若疑有佛无佛有法无法有僧无僧。有苦无苦有无集有灭无灭有道无道。有实无实有我无我有乐无乐有净无净有常无常。有乘无乘有性无有众生无众生。有有无有有真无真。有因无因有果无果。有作无作有业无业有报无报者，恣汝所问吾当为汝分别解说。善男子，我实不见若天若人若魔若梵若沙门若婆罗门。有来我不能答者， 尔时会中有一菩萨名师子吼。即从座起敛容整服前礼佛足。长跪叉手白佛言：世尊，適欲问。如来大慈复垂听许。 尔时佛告诸大众言：诸善男子，汝等今当於是菩萨深生恭敬尊重赞叹。应以种种香花乐婴珞幡盖衣服饮食卧具医药房舍殿堂。而供养之迎来送去。所以者何。是人已於过去佛深种善根福德成就。是故今於我前欲师子吼。 善男子，如师子王自知身力。牙爪锋芒四足踞地安住岩穴振尾出声。若有能具如是诸当知。是则能师子吼。真师子王晨朝出穴频申欠呿。四向顾望发声震吼为十一事。何等一。一为欲坏实非师子诈作师子故。二为欲试自身力故。三为欲令住处净故。四为诸子知所故。五为群辈无怖心故。六为眠者得觉寤故。七为一切放逸诸兽不放逸故。八为诸兽来附故。九为欲调大香象故。十为教告诸子息故。十一为欲庄严自眷属故。一切禽兽闻师子水性之属潜没深渊。陆行之类藏伏窟穴。飞者堕落诸大香象怖走失粪。诸善男子，如彼野虽逐师子至于百年。终不能作师子吼也。若师子子始满三年，则能哮吼如师子王。 善男子，如来正觉智慧…