卷二十二

△光明遍照高贵德王菩萨品第十之二 善男子，云何菩萨摩诃萨修大涅槃不闻而闻。十二部经其义深邃昔来不闻。今因是经具足闻。先虽得闻唯闻名字。而今於此大涅槃经乃得闻义。声闻缘觉唯闻十二部经名字不其义。今於此经具足得闻。是名不闻而闻。善男子，一切声闻缘觉经中。不曾闻佛有常乐净不毕竟灭。三宝佛性无差别相。犯四重罪谤方等经作五逆罪及一阐提悉有佛性。今於此而得闻之。是名不闻而闻。光明遍照高贵德王菩萨摩诃萨白佛言：世尊，若犯重禁谤方等作五逆罪一阐提等有佛性者，是等云何复堕地狱。世尊，若使是等有佛性者，云何复言无乐我净。世尊，若断善根名一阐提者，断善根时所有佛性云何不断。佛性若断云何复言常我净。如其不断何故名为一阐提耶。世尊，犯四重禁名为不定。谤方等经作五逆罪及一阐悉名不定。如是等辈若决定者，云何得成阿耨多罗三藐三菩提。得须陀洹乃至辟支佛亦名定。若须陀洹至辟支佛是决定者，亦不应成阿耨多罗三藐三菩提。世尊，若犯四重不决定须陀洹乃至辟支佛亦不决定。如是不定诸佛如来亦复不定。若佛不定。涅槃体性亦复不定至一切法亦复不定。云何不定。若一阐提除一阐提则成佛道。诸佛如来亦应如是，入涅槃亦应还出不入涅槃。若如是者涅槃之性则为不定。不决定故当知无有常乐我净。云何说言阐提等当得涅槃。尔时世尊告光明遍照高贵德王菩萨摩诃萨言：善哉善哉！善男子，为欲益无量众生令得安乐。怜愍慈念诸世间故。为欲增长发菩提心诸菩萨故。作如是问。善男…