卷十五

△梵行品第八之一 善男子，云何菩萨摩诃萨梵行。善男子，菩萨摩诃萨住於大乘大般涅槃。住七善法得梵行。何等为七。一者知法。二者知义。三者知时。四者知足。五者自知。六者知众。七知尊卑。善男子，云何菩萨摩诃萨知法。善男子，是菩萨摩诃萨知十二部经。谓修多罗。夜。授记。伽陀。优陀那。尼陀那。阿波陀那。伊帝曰（他本云目）多伽。阇陀伽。毗佛阿浮陀达摩。优波提舍。善男子，何等名为修多罗经。从如是我闻乃至欢喜奉行。如是一名修多罗。何等名为祇夜经。佛告诸比丘，昔我与汝愚无智慧不能如实见四真谛。是故流久处生死没大苦海。何等为四苦集灭道。如佛昔日为诸比丘说契经竟。尔时复有利根众生为听法故後至佛所即便问人。如来向者为说何事。佛时知已即因本经。以偈颂曰： 我昔与汝等，不见四真谛。是故久流转，生死大苦海。若能见四谛，则得断生死。生有既已尽，更不受诸有。 是名祇夜经。何等名为授记经。如有经律如来说时为诸大人受佛记别。汝阿逸多。未有王。名曰蠰佉。当於是世而成佛道。号曰弥勒。是名授记经。何等名为伽陀经。除多罗及诸戒律。其馀有说四句之偈。所谓。 诸恶莫作，诸善奉行，自净其意。是诸佛教。 是名伽陀经。何等名为优陀那经。如佛晡时入於禅定为诸天众广说法要。时诸比丘各是念。如来今者为何所作。如来明旦从禅定起无有人问。以他心智即自说言：比丘当知。切诸天寿命极长。汝诸比丘，善哉为他不求己利。善哉少欲。善哉知足。善哉寂静。如是经无问自…