卷十六

△梵行品第八之二 迦叶菩萨白佛言：世尊，菩萨摩诃萨所有思惟悉是真实。声闻缘觉非真实者，一切众何故不以菩萨威力等受快乐。若诸众生实不得乐。当知菩萨所修慈心为无利益。佛言：善子，菩萨之慈非不利益。善男子，有诸众生或必受苦或有不受。若有众生必受苦者，菩萨慈为无利益谓一阐提。若有受苦不必定者，菩萨之慈则为利益。令彼众生悉受快乐。善男譬如有人遥见师子虎豹豺狼罗刹鬼等自然生怖。夜行见杌亦生怖畏。善男子，如是诸人自怖畏。众生如是见修慈者自然受乐。善男子，以是义故。菩萨修慈是实思惟非无利益。 善男子，我说是慈有无量门。所谓神通。善男子，如提婆达教阿阇世欲害如来。是时入王舍大城次第乞食。阿阇世王即放护财狂醉之象。欲令害我及诸弟子。其象尔时蹋杀无百千众生。众生死已多有血气。是象嗅已狂醉倍常。见我翼从被服赤色。谓呼是血而复见我弟子中未离欲者，四怖驰走唯除阿难。尔时王舍大城之中一切人民。同时举声啼哭号泣如是言：怪哉如来今日灭没。如何正觉一旦散坏。是时调达心生欢喜。瞿昙沙门灭没甚善从今已往真是不现。快哉此计我愿得遂。善男子，我於尔时为欲降伏护财象故。即入慈定手示之。即於五指出五师子。是象见已其心怖畏寻即失粪。举身投地敬礼我足。善男子，於尔时手五指头实无师子。乃是修慈善根力故令彼调伏。复次善男子，我欲涅槃始初发足拘尸那城。有五百力士。於其中路平治扫洒。中有一石众欲举弃尽力不能。我时怜愍即起心。彼诸力士。寻即见…