卷十

△如来性品第四之七 尔时文殊师利白佛言：世尊，今此纯陀犹有疑心。唯愿如来重为分别令得除断。佛言善男子，云何疑心汝当说之当为除断。文殊师利言：纯陀心疑如来常住以得知见佛性力故若见佛性而为常者，本未见时应是无常。若本无常後亦应尔。何以故？如世间物本无今有有还无。如是等物悉是无常。以是义故诸佛菩萨声闻缘觉无有差别。尔时世尊，即说偈言 本有今无，本无今有，三世有法。无有是处。 善男子，以是义故。诸佛菩萨声闻缘觉。亦有差别亦无差别。文殊师利赞言：善哉诚圣教。我今始解诸佛菩萨声闻缘觉亦有差别亦无差别。迦叶菩萨白佛言：世尊，如来所说佛菩萨声闻缘觉性无差别。唯愿如来分别广说利益安乐一切众生。佛言：善男子，谛听谛当为汝说。善男子，譬如长者若长者子。多畜乳牛有种种色。常令一人守护将养。是人有为祠祀故尽构诸牛著一器中。见其乳色同一白色寻便惊怪。牛色各异。其乳云何皆同一色是人思惟如此一切皆是众生业报因缘令乳色一。善男子，声闻缘觉菩萨亦尔。同一佛性犹彼乳。所以者何。同尽漏故而诸众生言：佛菩萨声闻缘觉而有差别。有诸声闻凡夫之人疑三乘云何无别。是诸众生久後自解一切三乘同一佛性，犹如彼人悟解乳相由业因缘。复次男子，譬如金矿淘炼滓秽然後消融成金之後价直无量。善男子，声闻缘觉菩萨亦尔。皆得就同一佛性。何以故？除烦恼故如彼金矿除诸滓秽。以是义故。一切众生同一佛性无有差以其先闻如来密藏後成佛时自然得知。如彼长者知乳一相。…