卷二十一

△光明遍照高贵德王菩萨品第十之一 尔时世尊，告光明遍照高贵德王菩萨摩诃萨言：善男子，若有菩萨摩诃萨修行如是大槃经。得十事功德。不与声闻辟支佛共。不可思议闻者惊怪。非内非外非难非易非相非非非是世法无有相貌世间所无。何等为十。一者有五。何等为五。一者所不闻者而能得闻。者闻已能为利益。三者能断疑惑之心。四者慧心正直无曲。五者能知如来密藏。是为五事何等不闻而能得闻。所谓甚深微密之藏。一切众生悉有佛性。佛法众僧无有差别。三宝性常乐我净。一切诸佛无有毕竟入涅槃者常住无变。如来涅槃。非有非无。非有为非无为。有漏非无漏。非色非不色。非名非不名。非相非不相。非有非不有。非物非不物。非因非非待非不待。非明非闇非出非不出。非常非不常。非断非不断。非始非终。非过去非未来现在。非阴非不阴。非入非不入。非界非不界。非十二因缘非不十二因缘。如是等法甚深密。昔所不闻而能得闻。复有不闻。所谓一切外道经书四毗陀论毗伽罗论卫世师论迦毗罗一切咒术医方伎艺。日月博蚀星宿运变图书谶记如是等经。初未曾闻。秘密之义今於此经而得知之。复有十一部经除毗佛略。亦无如是深密之义。今因此经而得知之。善男子，是不闻而能得闻。闻已利益者，若能听受是大涅槃经。悉能具知一切方等大乘经。典甚深义譬如男女於明净镜见其色像了了分明。大涅槃镜亦复如是，菩萨执之悉得明见大乘经典甚之义。亦如有人在闇室中执大炬火悉见诸。物大涅槃炬亦复如是，菩萨执之得见大乘深奥…