卷二十三

△光明遍照高贵德王菩萨品第十之三 复次善男子，一切凡夫虽善护身。心犹故生於三种恶觉。以是因缘。虽断烦恼得生非非非想处。犹故还堕三恶道中。善男子，譬如有人渡於大海。垂至彼岸没水而死。凡夫之亦复如是，垂尽三有还堕三涂。何以故？无善觉故。何等善觉。所谓六念处。凡夫之人善羸劣不善炽盛。善心羸故慧心薄少。慧心薄故增长诸漏。菩萨摩诃萨慧眼清净见三觉过。是三觉有种种患。常与众生作三乘怨。三觉因缘乃令无量凡夫众生不见佛性。无量劫中生倒心。谓佛世尊，无常乐我唯有一净。如来毕竟入於涅槃。一切众生无常无乐无我无净。倒心故言有常乐我净。实无三乘颠倒心故言有三乘。一实之道真实不虚颠倒心故言无一实是三恶觉常为诸佛及诸菩萨之所呵责。是三恶觉常害於我或亦害他。有是三觉一切诸恶常随从。是三觉者即是三缚。连缀众生无边生死。菩萨摩诃萨常作如是观察三觉。菩萨或时因缘故应生欲觉默然不受。譬如端正净洁之人不受一切粪秽不净。如热铁丸人无受者，如罗门性不受牛肉。如饱满人不受恶食。如转轮王不与一切旃陀罗等同坐一床。菩萨摩诃萨贱三觉不受不味亦复如是，何以故？菩萨思惟众生知我是良福田。我当云何受是恶法。若恶觉则不任为众生福田。我自不言是良福田。众生见相便言我是。我今若起如是恶觉，则欺诳一切众生。我於往昔以欺诳故。无量劫中流转生死堕三恶道。我若以恶心受人信施。切天人及五通仙悉当证知而见诃责。我若恶觉受人信施。或令施主果报减少或空无报。我…