卷一百

△传记灾第一百（此有六部）▲述意部第一 盖闻九河流迹，策缊灵丘；四彻中绳，书藏群玉。亦有青丘紫府，三皇刻石之文；绿检黄绳，六甲《灵飞》之字。岂若如来秘藏，譬彼明珠；诸佛所师，同夫净镜。鹿苑四谛之法，尼园八藏之文。香山巨力，岂云能负；龙宫宝箧，亦未能算。良由吾师释迦，德本深构，树自三祇之初；妙果独高，成於百劫之末。总法界而为智，竟虚空以作身。宁惟气禀二仪，道周万物而已哉！故身无不在，量极规矩之外；智无不为，用绝思议之表。不可以人事测，岂得以处所论。乃三界之大师，万古之独步。吾自庸才，谈何以荆纵使周公之制《礼》作《乐》，孔子之述《易》删《诗》；予赐之言语，商偃之文学；爰及左元放、葛仙子、河上公、柱下史，并驱驱於方内，何足道哉！自我含灵福尽，法王斯逝。遂使北首提河，春秋有八十矣。应身粒碎，流血何追。争决最後之疑，竞奉临终之供。呜呼智炬，慈云消灭，长夜诸子，诚可悲夫！於是瞻相好於香檀，记筌蹄於贝叶。三藏受持，四依补处。而我师风教无坠，特恃斯乎！但正像侵移，群情矫保人代今古，暨乎季运。既当徂北，稍复东渐。所以金人梦刘庄之寝，摩腾伫蔡愔之劝。遗教之流汉地，创发此焉，迄今六百馀年矣。自後康僧会、竺法护、佛图澄、鸠摩什，继踵来仪，盛宣方等。遂使道生、道安之侣，慧严、慧观之徒，并能销声柱冠，翕然归向。爰至皇唐，玄奘法师德隆终古，声高宇宙。涉历诸国百有五十，翻译经论千有五百。尽善尽美，可称可赞。前後宝…