卷六十四

△渔猎灾第七十三（此有二部）▲述意部第一 敬寻如来设教，深尚仁慈。禁戒之科，杀害为重。众生贪浊，爱恋己身。刑害他命，保养自躯。由著滋味，渔捕百端；贪彼甘肥，罝罗万种。或擎鹰放犬，冒涉山丘，拥剑提戈，穿窬林薮；或垂纶河海，布网江湖，香饵钓鱼，金丸弹鸟。遂使轻鳞殒命，弱羽摧年。穴罢新胎，巢无旧卵。既穷草泽，命侣游归。於是脂消鼎镬，肉碎枯形；识附羹中，魂依脍里。何期此身可重，彼命为轻。遂丧彼身形，养己躯命。止存口腹，不顾酸伤。但为庖厨，横加屠割。致使怨家雠隙，遍在冥中；债主逐随，满於空界。不善业相，以自庄严；诸恶律仪，无时暂舍。菩萨为此敛眉，大士由兹抆泪。但惟四生递受，六道轮回。或此身怨府，昔是至亲；曩世密交，今成疏友。改形易貌，不复相知；彼没此生，何由可测。但慈悲之道，救拔为先；菩萨之怀，愍济为用。常应遍游地狱，代其受苦；广度众生，施以安乐也。 ▲引证部第二 如《涅槃经》云：“有十六恶律仪。何等十六？一者、为利餧养羔羊，肥已转卖。二者、为利买已屠杀。三者、为利餧养猪豚，肥已转卖。四者、为利买已屠杀。五者、为利餧养牛犊，肥已转卖。六者、为利买已屠杀。七者、为利养鸡令肥，肥已转卖。八者、为利买已屠杀。九者、钓鱼。十者、猎师。十一者、劫夺。十二者、魁脍。十三者、网捕飞鸟。十四者、两舌。十五者、狱卒。十六者、咒龙。能为众生永断如是十六恶业，是名修戒。” 又《杂阿毗昙心论》云：“有十二种住不律仪…