卷三十二

△变化灾第二十五（此有三部）▲述意部第一 夫圣人之用，弘通无碍。致感多方，不可作一途求，不可以一理推。故粗以粗应，细以细应。粗细随机，理固然矣。所以放大光明，现诸神变者，此应十方诸大菩萨将绍尊位者耳。若处俗接粗，按邪归正者，复须随缘通变，量称物情。不可以妙理通悟，指事而变。现不思议之形质，用遮不思议之顽见也。譬圣人亦入鹿马而度脱之，当在鹿马，岂同於鹿马哉！若不异於鹿马，应时常流，不待此神变明矣。 ▲通变部第二 如《华严经》云：“佛子，如一如来一化身转如是等不可说譬喻法轮云，一切法界虚空界等世界，悉以毛端周遍度量，一一毛端处，於念念中化不可说不可说佛刹微尘等身，乃至尽未来际劫。一一化佛身有不可说不可说佛刹微尘等头。一一头有不可说不可说佛刹微尘等舌。一一舌出不可说不可说佛刹微尘等音声。一一音声说不可说不可说佛刹微尘等修多罗。一一脩多罗说不可说不可说佛刹微尘等法。一一法中说不可说不可说佛刹微尘等句身、味身。复不可说不可说佛刹微尘等劫说异句身、味身音声，充满法界，一切众生无不闻者。尽未来际常转法轮，如来音声，无异无断，不可穷荆是为一切诸佛大力那罗延幢佛所住法。” 又《华严经》云：“一切诸佛悉有八种微妙音声，一一音声悉有五百妙音声眷属，不可称数百千音声以为庄严。无量无边妙音声伎乐皆悉清净，普能演说一切诸佛正法义味，悉离恐怖，安住无畏，大师子吼。悉令一切法界一切众生闻其音声，随其本行种种善根，…