卷三十六

△悬幡灾第三十二（此有二部）▲述意部第一 夫因事悟理，必藉相以导真；瞻仰圣容，敬神幡以荐奉。是以育王创遗身之塔，架迥浮空；魏主起通天之台，仁祠切汉。於是华幡飖飏，冀腾翥於大千；朱紫相映，吐煇焕於百亿。惠风或动，清升之业有徵；微吹时来，轮王之报无尽也。 ▲引证部第二 如《迦叶诘阿难经》云：“昔阿育王自於境内立千二百塔，王後病困，有一沙门省王病，王言：前为千二百塔，各织作金缕幡，欲手自悬幡散华，始得成办，而得重病，恐不遂愿。道人语王云：王好叉手一心。道人即现神足，应时千二百寺皆在王前。王见欢喜，便使取金幡金华，悬诸刹上。塔寺低仰，即皆就王手。王得本愿，身复病愈，即发大意，延寿二十五年。故名续命神幡。” 又《普广经》云：“若四辈男女若临终时，若已过命，於其亡日，造作黄幡，悬著刹上，使获福德，离八难苦，得生十方诸佛净土。幡盖供养，随心所愿，至成菩提。幡随风转，破碎都尽，至成微尘。幡一转时轮王位，乃至吹尘小王之位，其报无量。然灯供养，照诸幽冥，苦痛众生，蒙此光明，得互相见。缘此福德，拔彼众生，悉得休息。”（述曰：何故经中为亡人造黄幡，挂於刹塔之上者？答曰：虽未见圣解，可以义求。此五大色中，黄色居中，用表忠诚。引生中阴，不之边趣，冀生中国也。又黄色像金，鬼神冥道将为金用。故解祠之时，剪白纸钱，鬼得银钱用，剪黄纸钱，得金钱用。故《譬喻经》云：时有穀贼盗主人谷尽，主人捉得，责言：汝何以盗我谷尽？汝…