卷二十八

△神异灾第二十（此有五部）▲述意部第一 夫神道之为化也，盖以抑夸强，摧侮慢，挫凶锐，解尘纷。至若飞轮御宝，则善信归降；竦石参烟，则力士潜伏。当知至治无心，刚柔在化。所以或韬光晦影，俯同迷俗；或显现神奇，遥记方兆。或死而更生，或定而後空。灵迹怪诡，莫测其然。夫理之所贵者，合道也；事之所贵者，济物也。故权者反常而合道，利用以成务。然传所纪，其详莫究。或由法身应感，或是遁仙高逸。但使一分兼人，便足高矣。若其夸衒方伎，左道乱时。因药石而高飞，藉芳芝而寿考。与天上鸡鸣，云中狗吠，蛇鹤不死，龟蔡千年。称为是异，未可较其圣变也。今之集者，且录声闻三五之神异。若论诸佛菩萨，圣德自在，不可以言知，不可以心测。备列诸篇，不局此章矣。 ▲斤通部第二 如《大方等大集念佛三昧经》云：“大目连答阿难言：忆念我昔於一时间，取此三千大千世界，悉内口中。其时众生，乃至无有一念惊觉往来想。复念我昔在世尊前作师子吼：能以须弥内於口中，能过一劫，若减一劫，如是为常。复念往昔至於东方住彼等三千世界，有一大城，名曰宝门，於彼有六万亿千家。我於彼中一一皆现我身而为说法，安住正法。尔时阿难念言：我昔取一袈裟投置地上，时大目连第一上座威神若是，既不能取，乃至不能举令离地，云何手擎？阿难又念：我昔居世尊前作师子吼，时诸外道欲共我较隐身说法。唯除世尊，一切知见大力菩萨，自外所有声闻弟子乃至外道而问我隐没身时，住在何处，终不能知我身所在…