大乘莊嚴經論卷第十二

無著菩薩造 唐三藏法師波羅頗迦羅蜜多羅譯 功德品第二十二 釋曰.已說菩薩諸覺分.次說菩薩諸功德.偈曰. [一]捨身.及勝位. 忍下.亦長勤. 不味.不分別. 六行說希有。 釋曰.此偈顯示行希有檀行者若能施自身命則爲希有餘非希有.戒行者若能棄 捨勝位慕道出家則爲希有餘非希有.忍行者若能不顧身命忍於下劣眾生則爲 希有餘非希有.精進行者若能長時正勤乃至窮生死際而不斷絕則爲希有餘非 希有.禪行者若能於勝定樂而不噉味不彼受生則爲希有餘非希有.慧行者若能 起無分別智則爲希有餘非希有.若聲聞人分別四諦而有厭離菩薩則不爾.是名 六種行希有。偈曰. 注： [一]梵藏本此段原有二頌．又與次頌合爲一頌．今譯改式． ******************** 生在如來家. 得記.並受職. 及以得菩提. 四果說希有。 釋曰.此偈顯示果希有菩薩有四種果.一者入初地時生如來家是須陀洹果.二者 於第八地中而得授記是斯陀含果.三者於第十地中而得受職是阿那含果.四者 佛地是阿羅漢果.前三是學果.第四是無學果。已說菩薩希有.次說菩薩非希有.偈 曰. 離欲.與得悲. 勝修.及平等. 依此修諸度 是行非希有。 釋曰.若菩薩已得離欲而行布施非爲希有.不染於物物易捨故.若菩薩以得大悲 而持戒忍辱非爲希有.若菩薩已得勝修謂第八地由無功用無分別故行後三度 非爲希有.若菩薩已得自他平等心行一切諸度亦非希有.由利他時卽如自利無 有退屈心…