大乘莊嚴經論卷第五

無著菩薩造 唐三藏法師波羅頗迦羅蜜多羅譯 述求品第十二之二 釋曰.已說求染淨.次說求唯識.偈曰. [一]能取及所取 此二唯心光. 貪光及信光 二光無二法。 釋曰.能取及所取此二唯心光者.求唯識人應知能取所取此之二種唯是心光。貪 光及信光二光無二法者.如是貪等煩惱光及信等善法光.如是二光亦無染淨二 法.何以故.不離心光別有貪等信等染淨法故.是故二光亦無二相。偈曰. 種種心光起 如是種種相. 光體非體故 不得彼法實。 釋曰.種種心光起如是種種相者.種種心光卽是種種事相.或異時起或同時起.異 時起者謂貪光瞋光等.同時起者謂信光進光等。光體非體故不得被法實者.如是 注： [一]玄奘譯成唯識論卷七引此頌云．許心似二現．如是似貪等．或似於信等．無別染善法． ******************** 染位心數淨位心數唯有光相而無光體.是故世尊不說彼爲真實之法。已說求唯 識.次說求諸相.偈曰. 所相及能相 如是相差別. 爲攝利衆生 諸佛開示現。 釋曰.相有二種一者所相二者能相。此偈總擧.餘偈別釋。偈曰. 共及心及見 及位及不轉. 略說所相五 廣說則無量。 釋曰.共及心及見及位及不轉者.所相有五.一者色法二者心法三者心數法四者 不相應法五者無爲法.彼共者謂色法.心者謂識法.見者謂心數法.位者謂不相應 法.不轉者謂虚空等無爲法。略說所相五廣說則無量者.彼識常起如是五相.此五 所相是世尊略說.若廣說者則…