佛地經論卷第一

親光等菩薩造 唐三藏法師玄奘譯 稽首無上良福田 三身二諦一乘衆 我今隨力造此論 爲法久住濟羣生. 覽諸師意我已淨 恐餘劣智未能通 爲令彼淨生勝德 故我略釋牟尼地。 論曰.佛地經者.具一切智一切種智離煩惱障及所知障.於一切法一切種相能自 開覺亦能開覺一切有情如睡夢覺如蓮華開故名爲佛地.謂所依所行所攝卽當 所說清淨法界大圓鏡智平等性智妙觀察智成所作智受用和合一味事等.是佛 所依所行所攝故名佛地.能貫能攝故名爲經.以佛聖教貫穿攝持所應說義所化 生故。應知此中宣說佛地饒益有情.依所詮義名佛地經.如緣起經如集寶論。略說 此經所攝義者.謂顯世尊佛土圓滿功德圓滿眷屬圓滿安立佛地.五法總別受用 和合一味事智.依淨法界具諸功德三身差別.此則次第示現如來居如是處具如 ******************** 是德如是衆俱安立如是地義差別。如是處者謂佛淨土卽十八種圓滿莊嚴廣大 宮殿.如是德者謂佛世尊二十一種殊勝功德.如是衆者謂無數量諸大聲聞摩訶 薩衆成就種種微妙功德.地義別者謂大覺地五法總別受用和合一味事等後當 廣說。於此經中總有三分.一教起因緣分二聖教所說分三依教奉行分.總顯已聞 及教起時別顯教主及教起處教所被機卽是教起所因所緣故名教起因緣分.正 顯聖教所說法門品類差別故名聖教所說分.顯彼時衆聞佛聖教歡喜奉行故名 依教奉行分。 如是我聞.一時薄伽梵. 論曰.如是我聞者.謂總顯已聞.傳佛教者言如是事我昔…