佛地經論卷第六

親光等菩薩造 唐三藏法師玄奘譯 又如世界爲諸衆生廣大受用.如是如來妙觀察智示現一切諸佛衆會雨大法雨爲 令衆生受大法樂。 論曰.此中顯示受用因相。如器世間隨有情業增上力故阿賴耶識共相種子變生 種種共相資具爲令有情廣大受用.如是如來妙觀察智助平等智爲增上緣擊發 鏡智相應淨識現受用身種種衆會威德熾盛雨大法雨爲令地上諸大菩薩受大 法樂.亦助如來成所作智爲增上緣擊發鏡智相應淨識現變化身種種衆會威德 熾盛雨正法雨爲令地前所化有情受用法樂。 如世界中五趣可得所謂地獄餓鬼畜生人趣天趣.如是如來觀察智上無邊因果五 趣差別具足顯現。 ******************** 論曰.此中顯示趣差別因相。如世界中隨有情業增上力故阿賴耶識不共相種變 生種種五趣因果差別可得.如是如來妙觀察智五趣因果爲境界故似其五趣因 果二相差別顯現非生五趣。諸阿素洛種類不定.或天或鬼或復傍生.故不別說。五 趣因者.謂中有身.以與五趣爲方便故。趣是所趣.中有能趣故非趣攝.就生類別建 立四生.是故中有亦生所攝。有義.中有趣方便故說在趣中。此言因者業煩惱等.果 卽五趣。 如世界中欲色無色諸界可得.如是如來觀察智上無邊因果三界差別具足顯現。 論曰.此中顯示界差別因相。如世界中隨有情業增上力故.阿賴耶識共不共相種 子變生三界因果差別可得。此中世界通情非情謂有情世界及器世界.若不爾者 不應於中有無色界.以彼唯有定所生色無業生色無方處故。…