大乘莊嚴經論卷第十三
《藏要》·欧阳竟无
無著菩薩造 唐三藏法師波羅頗迦羅蜜多羅譯 行住品第二十三 釋曰.已說菩薩功德.次說菩薩五種相.偈曰. 內心有憐愍. 愛語.及勇健. 開手.幷釋義. 此五菩薩[一]相。 釋曰.菩薩有五種相.一憐愍二愛語三勇健四開手五釋義。憐愍者以菩提心攝利 眾生故.愛語者令於佛法得正信故.勇健者難行苦行不退屈故.開手者以財攝故. 釋義者以法攝故.此五種相應知初一是心後四是行。已說菩薩五種相.次說菩薩 在家出家分.偈曰. [二]菩薩一切時 恆居輪王位. 利益眾生作 在家分如此。 釋曰.菩薩在家恆作輪王.化行十善離於十惡.此是利益。偈曰. 注: [一]梵藏本次有一頌.釋五相業.今譯缺略. [二]梵藏本此下三頌合爲一段. ******************** 受得.及法得. 及以示現成. 三種出家分 在於一切地。 釋曰.菩薩出家有三分.一受得分謂從地受護.二法得分謂得無流護.三示現分謂 變化作.受得分謂信行地.法得分及示現分謂入大地。偈曰. 應知出家分 無量功德具. 欲比在家分 最勝彼無等。 釋曰.二分校量出家分勝.由無量功德具足故。已說菩薩在家出家分.次說菩薩五 種極大心.偈曰. [一]愛果.及善根. 涅槃欲令得. 未淨.淨.極淨. 謂在諸地中。 釋曰.五極大心者.一樂極大心二利極大心三未淨極大心四已淨極大心五極淨 極大心。愛果者謂樂極大心.令諸眾生得後世愛果故.善根者謂利極大心.令諸眾 生現行諸善…