大乘莊嚴經論卷第四

無著菩薩造 唐三藏法師波羅頗迦羅蜜多羅譯 明信品第十一 [一]釋曰.已說無上菩提.隨順菩提者所謂信.此信相今當說。偈曰. [二]已生.及未生. 正受.及似受. 他力.亦自力. 有迷.亦不迷. 現前.不現前. 聽法.及求義. 觀察等十三 分別於信相。 釋曰.信相差別有十三種.一者已生信謂過去現在信.二者未生信謂未來信.三者 正受信謂內信.四者似受信謂外信.五者他力信謂麤信.由善友力生故.六者自力 信謂細信.由自力生故.七者有迷信謂惡信.由顛倒故.八者不迷信謂好信由無倒 故.九者現前信謂近信.由無障故.十者不現前信謂遠信.由有障故.十一者聽法信 謂聞信.由聞生故.十二者求義信謂思信.由思生故.十三者觀察信謂修信.由修生 注： [一]梵藏本品首有一聖章體之嗢柁南．略謂最初成立與種姓．如是發心自他利．威力成熟及菩提．隨順菩薩地應知．蓋總結上文諸品也．今譯缺略． [二]梵本次下二頌皆二十二言一行式．今譯十言一句． ******************** 故。已說信相差別.次說信種差別.偈曰. 可奪. 間.無間. 有多.亦有少. 有覆.及無覆. 相應.不相應. 有聚.亦無聚. 極入.亦遠入. 復此十三義 分別於信種。 釋曰.信種差別亦有十三.一者可奪信謂下品信.二者有間信謂中品信.三者無間 信謂上品信.四者多信謂大乘信.五者少信謂小乘信.六者有覆信謂有障信.由不 能勝進故.七者無覆信謂無障信…