大乘莊嚴經論卷第九

無著菩薩造 唐三藏法師波羅頗迦羅蜜多羅譯 [一]供養品第十八 釋曰.已說業所聚集諸行.未說供養如來.此供養今當說.偈曰. [二]依.物.緣.迴向. 因.智.田.依止. 如是八供養 供養諸如來。 釋曰.略說供養如來有八種。何謂爲八.一者依供養二者物供養三者緣起供養四 者迴向供養五者因供養六者智供養七者田供養八者依止供養。問.此八義云何。 偈曰. [三]現前不現前. 衣服飲食等. 深起善淨心. 爲滿於二聚. 常願生佛世. 三輪不分別. 成熟諸衆生. 最後十一種。 釋曰.此二偈八句顯示前八義應知。現前不現前者謂依供養.依現在及過去未來 注： [一]梵藏本合供養親近無量三事爲一品． [二]梵本此頌總結供養．原在後出．今譯改文． [三]梵藏本此段原有四頌．具列十一依止供養名目．且次在品首．今譯文略．又改在後出． ******************** 諸佛而供養故。衣服飲食等者謂物供養.以衣服等而供養故。深起善淨心者謂緣 起供養.以深淨信心而供養故。爲滿於二聚者謂迴向供養.爲滿福智二聚而供養 故。常願生佛世者謂因供養.由有宿願願生佛世令我有益不虚供養故。三輪不分 別者謂智供養.設供受供供具三事不可得故。成熟諸衆生者謂田供養.衆生爲田 教彼供養令種善根故。最後十一種者謂依止供養.此依止有十一種.一者依止物. 由依財物而供養故.二者依止思惟.由依味思惟隨喜思惟希望思惟故.三者依止 信.由信大乘…