因明入正理論

商羯羅主菩薩造 唐三藏法師玄奘譯 能立與能破 及似唯悟[二]他. 現量與比量 及似唯自[三]悟。 如是總攝[四]諸論要義。 此中宗等多言名爲能立.由宗因喻多言開示諸有問者未了義故。 此中宗者謂極成有[五]法.極成能別[六]差別性故.[七]隨自樂爲所成立[八]性.是名爲宗.如有成立 聲是無常。 因有三相.何等爲三.謂[九]徧是宗法性.同品定有性.異品徧無性。云何名爲同品異品.謂 [一○]所立法均等義品說名同品.如立無常.[一一]瓶等無常是名同品。異品者謂於是處無其所 立.若有是常.[一二]見非所作.如虚空[一三]等。此中所作性或勤勇無間所發性徧是宗法.於同品 定有[一四]性.異品徧無性.是無常等因。 注： [一]梵本論題無因明二字．作者佚名．藏本論題量論入正理門．陳那造． [二]梵藏二本此句末有故字． [三]同上． [四]二本缺此字． [五]此依梵本分讀． [六]二本此句云．由極成能別之所差別．今譯改第三轉爲第五轉．又加性字．故云差別性故. [七]二本此上有唯字． [八]二本次有句云．不爲現量等違害．考係人所補． [九]二本因初相缺此徧字．又二三相作定有定無． [一○]二本此句云．由所立法總相平等之義說名同品． [一一]藏本此句譯意云．瓶等亦是無常故爲同品．蓋以瓶等爲品也． [一二]見字意謂心目驗知． [一三]二本缺此字．後文同． [一四]二本缺此字．次句同． ***********…