究竟一乘寶性論卷第五

元魏无竺三藏勒那摩提譯 [一]爲何義說品第七 問曰.真如佛性如來藏義住無障礙究竟菩薩地菩薩第一聖人亦非境界.以是一 切智者境界故.若如是者何故乃爲愚癡顛倒凡夫人說。答曰.以是義故略說[二]四偈. 處處經中說 內外一切空 有爲法如雲 及如夢幻等. 此中何故說 一切諸衆生 皆有如來性 而不說空寂。 以有怯弱心 輕慢諸衆生 執著虛妄法 謗真如實性. 計身有神我 爲令如是等 遠離五種過 故說有佛性。 此四行偈以[三]十一偈略釋應知。偈言. 諸修多羅中 說有爲諸法 謂煩惱業等 如雲等虛妄. 煩惱猶如雲 所作業如夢 如幻陰亦爾 煩惱業生故. 注： [一]藏本不分品． [二]藏本二頌．今廣爲四． [三]藏本十頌． ******************** 先已如是說 此究竟論中 爲離五種過 說有真如性. 以衆生不聞 不發菩提心 或有怯弱心 欺自身諸過. 未發菩提心 生起欺慢意 見發菩提心 我勝彼菩薩. 如是憍慢人 不起正智心 是故虛妄取 不知如實法. 妄取衆生過 不知客染心 實無彼諸過 自性淨功德. 以取虛妄過 不知實功德 是故不得生 自他平等慈. 聞彼真如性 起大勇猛力 及恭敬世尊 智慧及大悲. [一]生增長五法 不退轉平等 無一切諸過 唯有諸功德. 取一切衆生 如我身無異 速疾得成就 無上佛菩提。 [二]身轉清淨成菩提品第八 論曰.已說有垢如.自此已下說無垢如應知。無垢如者謂諸佛如來於無漏法…