究竟一乘寶性論卷第四

元魏天竺三藏勒那摩提譯 如來藏品之餘 次說依淨不淨時不變不異故說[一]二偈. 菩薩摩訶薩 如實知佛性 不生亦不滅 又無老病等. 菩薩如是知 得離於生死 憐愍衆生故 示現有生滅。 此偈示現何義.偈言. 老病死諸苦 聖人永滅盡 依業煩惱生 諸菩薩無彼。 此偈明何義.明此老病死等苦火於不淨時依業煩惱本生.如世閒火依薪本生.以 諸菩薩得生意生身於淨不淨時畢竟永滅盡.以是義故諸業煩惱等常不能燒然. 而依慈悲力故示現生老病死而遠離生等.以見如實故。諸菩薩摩訶薩依善根結 使生非依業煩惱結使生.以依心自在力生依大悲力現於三界示現生示現老示 注： [一]藏本此段一頌．次在下頌之後．今譯改文． ******************** 現病示現死.而彼無有生老病死諸苦等法.以如實見真如佛性不生不滅是名不 淨淨時.如修多羅中依受無漏業根本煩惱廣說應知。[一]如如來於大海慧菩薩經中 說言.大海慧何者能住世閒善根相應煩惱.所謂集諸善根無有厭足故.以心願生 攝取諸有故.求見一切諸佛如來故.教化一切衆生心不疲倦故.攝取一切諸佛妙 法故.於諸衆生常作利益故.常不捨離樂貪諸法結使故.常不捨離諸波羅蜜結使 故.大海慧是名諸菩薩摩訶薩世閒善根相應煩惱依此煩惱諸菩薩摩訶薩生於 三界受種種苦不爲三界煩惱過患之所染污.大海慧菩薩白佛言世尊此諸善根 以何義故說名煩惱.佛告大海慧菩薩言大海慧如是煩惱諸菩薩摩訶薩能生三 界受種種苦…