究竟一乘寶性論卷第三

元魏天竺三藏勒那摩提譯 [一]一切衆生有如來藏品第五 論曰.自此已後餘殘論偈次第依彼四句廣差別說應知。此明何義.向前偈言真如 有雜垢[二]及遠離諸垢佛無量功德及佛所作業.如是妙境界是諸佛所知依此妙法 身出生於三寶.此偈示現何義.如向所說一切衆生有如來藏。彼依何義故如是說. 偈言. 法身徧無差 [三]皆實有佛性. 是故說衆生. 常有如來藏。 [四]此偈明何義.有三種義是故如來說一切時一切衆生有如來藏。何等爲三.一者如 來法身徧在一切衆生心識.偈言法身徧故.二者真如之體一切衆生平等無差別. 偈言無差故.三者一切衆生皆悉實有真如佛性.偈言皆實有佛性故.此三句義自 下論依如來藏修多羅我後時說應知。如偈本言. 注： [一]藏本不分品． [二]原刻作明．今依麗刻改． [三]藏本此二句頌云．以有種姓故．衆生有佛藏． [四]藏本此段在後出． ******************** [一]一切衆生界 不離諸佛智 以彼淨無垢 性體不二故. 依一切諸佛 平等法性身 知一切衆生 皆有如來藏。 [二]體.及因.果.業. 相應.及以行. 時差別.徧處. 不變.無差別. 彼妙義次第 第一真法性 我如是略說 汝今應善知。 此偈示現何義.略說此偈有十種義.依此十種說第一義實智境界佛性差別應知。 何等爲十.一者體二者因三者果四者業五者相應六者行七者時差別八者[三]徧一 切處九者不變十者無差別。初依體因故說一偈. 自…