阿毗達磨俱舍論卷第十八

阿毗達磨俱舍論卷第十九 阿毗達磨俱舍論卷第二十 阿毗達磨俱舍論卷第二十一 阿毗達磨俱舍論卷第二十二 阿毗達磨俱舍論卷第二十三 阿毗達磨俱舍論卷第二十四 阿毗達磨俱舍論卷第二十五 阿毗達磨俱舍論卷第二十六 阿毗達磨俱舍論卷第二十七 阿毗達磨俱舍論卷第二十八 阿毗達磨俱舍論卷第二十九 阿毗達磨俱舍論卷第三十 附錄阿毗達磨俱舍論本頌 阿毗達磨俱舍論卷第三 尊者世親造 唐三藏法師玄奘奉詔譯 [一]分别根品第二之一 如是因界已列諸根卽於此中根是何義。最勝自在光顯名根.由此總成根增上義。 此增上義誰望於誰。頌曰． 傳說五於四． 四根於二種． 五八染淨中． 各别爲增上。 論曰.眼等五根各於四事能爲增上.一莊嚴身.二導養身.三生識等.四不共事。且眼 耳根莊嚴身者.謂若盲聾身醜陋故.導養身者.謂因見聞避險難故.生識等者.謂發 二識及相應故.不共事者.謂能見色聞聲别故。鼻舌身根莊嚴身者.如眼耳說.導養 身者.謂於段食能受用故.生識等者.謂發三識及相應故.不共事者.謂齅嘗覺香味 注： [一]陳本藏本品名次第同.雜心名行品.正理名差别品. ******************** 觸[一]故。女男命意.各於二事能爲增上.且女男根二增上者.一有情異.二分别異.有情 異者.由此二根令諸有情女男類别.分别異者.由此二根形相言音乳房等别。有說 此於染淨增上．故言於二.所以者何.本性損壞扇搋半擇及二形人．無不律儀無…