阿毗達磨俱舍論卷第十八

阿毗達磨俱舍論卷第十九 阿毗達磨俱舍論卷第二十 阿毗達磨俱舍論卷第二十一 阿毗達磨俱舍論卷第二十二 阿毗達磨俱舍論卷第二十三 阿毗達磨俱舍論卷第二十四 阿毗達磨俱舍論卷第二十五 阿毗達磨俱舍論卷第二十六 阿毗達磨俱舍論卷第二十七 阿毗達磨俱舍論卷第二十八 阿毗達磨俱舍論卷第二十九 阿毗達磨俱舍論卷第三十 附錄阿毗達磨俱舍論本頌 阿毗達磨俱舍論卷第五 尊者世親造 唐三藏法師玄奘奉詔譯 分别根品第二之三 如是已辯得非得相.同分者何。頌曰. 同分有情等。 論曰.有别實物名爲同分.謂諸有情展轉類等。本論說此名衆同分。此復二種一無 差别.二有差别.無差别者.謂諸有情有情同分.一切有情各等有故.有差别者.謂諸 有情界地趣生種[一]姓男女近事苾芻學無學等各别同分.一類有情各等有故。復有 法同分.謂隨藴處界。若無實物無差别相名同分者.展轉差别諸有情中.有情有情 等無差别.覺及施設不應得有.如是藴等.等無差别.覺及施設.如理應知。頗有死生 注： [一]原刻作性.今依麗刻及藏本改. ******************** 不捨不得.有情同分應作四句.第一句者謂是處死還生是處.第二句者謂入正性 離生位時捨異生同分得聖者同分.第三句者謂是趣死生餘趣等.第四句者謂除 前相。若别有實物名異生同分.何用别立異生性耶.非異人同分别有人性故。又非 世間現見同分以非色故.亦非覺慧所能了别無别用故.世雖不了有情同分而…