卷第十四

尊者世亲造 三藏法师玄奘奉 诏译 分别业品第四之二 傍论已了，复应辩前表无表相。颂曰： 无表三律仪， 不律仪非二。 论曰：此中无表，略说有三：一者律仪、二不律仪、三者非二谓非律仪非不律仪。能遮能灭恶戒相续故名律仪。如是律仪差别有几？颂曰： 律仪别解脱， 静虑及道生。 论曰：律仪差别，略有三种：一别解脱律仪，谓欲缠戒；二静虑生律仪，谓色缠戒；三道生律仪，谓无漏戒。初律仪相差别云何？颂曰： 初律仪八种， 实体唯有四， 形转名异故， 各别不相违。 论曰：别解脱律仪，相差别有八：一苾刍律仪、二苾刍尼律仪、三正学律仪、四勤策律仪、五勤策女律仪、六近事律仪、七近事女律仪、八近住律仪。如是八种律仪相差别，总名第一别解脱律仪。虽有八名，实体唯四：一苾刍律仪、二勤策律仪、三近事律仪、四近住律仪。唯此四种别解律仪皆有体实，相各别故。所以者何？离苾刍律仪，无别苾刍尼律仪；离勤策律仪，无别正学、勤策女律仪；离近事律仪，无别近事女律仪。云何知然？由形改转，体虽无舍得，而名有异故。形谓形相，即男女根。由此二根男女形别，但由形转，令诸律仪名为苾刍、苾刍尼等，谓转根位，令本苾刍律仪名苾刍尼律仪，或苾刍尼律仪名苾刍律仪；令本勤策律仪名勤策女律仪，或勤策女律仪及正学律仪名勤策律仪；令本近事律仪名近事女律仪，或近事女律仪名近事律仪。非转根位有舍先得得先未得律仪因缘，故四律仪非异三体。若从近事律仪受勤策律仪，复从勤策律仪…