九、廣十勝行

【論文】 九‧一九○ 十勝行者，即是十種波羅蜜多。 【疏翼】 第一廣因中，第二廣勝行。 【述記‧卷五十六】 第二、解勝行。于中有二︰初、總舉十行即波羅蜜多，二、廣釋，廣釋中有四，至下當知。初、以十叁門辨釋。 【疏翼】 初、總舉十行即波羅蜜多中，又分爲四，初、十叁門釋，即︰一、列名，二、出體，叁、明相，四、不增減，五、次第，六、釋名，七、明修，八、攝，九、問答，十、果，十一、叁學相攝，十二、五位現種相攝，十叁、分位分別。 次爲：二、指不繁文，叁、十地修度門，四、以十攝諸行。 此即初中初文，即第一總舉十行即波羅蜜多也。 【論文】 九‧一九一 施有叁種：謂財施、無畏施、法施。 【疏翼】 第二廣釋十行中分四，第一以十叁門辨釋中，第一列名釋數。于中分十︰第一、列舉叁施。 【述記‧卷五十六】 《對法》第十二同[1]，與十八任持相攝故[2]。 「財」是「身任持」；「無畏」是「心任持」；「法施」是「善法任持」。 《攝論》第七[3]：施中以法、財、無畏，爲[4]次第。二本《攝論》皆言「法」，「資益他[5]善根」；「財」，「益他身」；「無畏」「資他心」。次第雖複不同，義意同此。 無性第七雲︰施性中現有六波羅蜜多。財施、無畏施、法施所攝故[6]。 《對法》雲︰施度是財施；余五無畏施；一切六法施。此與世親《金剛般若論》相違。彼雲︰檀義攝于六︰資生、無畏、法；此中一、二、叁，是名修行住[7]，如次配釋[8]…