十、辨十重障

【論文】 九‧二五四 十重障者，一、異生性障：謂二障中，分別起者，依彼種，立異生性故。 【疏翼】 第一廣因中，第叁廣十重障。 【述記‧卷五十七】 自下第叁、解十重障。于中有二︰初、明十[1]重障，後、重以二障攝總明斷位。明重障中有二︰初、牒「十障者」，後、別解釋。釋中[2]，有「十一障」者，乘文次對釋二十二愚義。乘[3]文便故，因釋佛地障。初文有六[4]︰ 第一、出體：「一、異生性障」：世親《攝論》名與此同[5]。《十地論》第一「凡夫我相障[6]」，此名不然。此障之體，非唯我故。凡夫名「異」，如別抄說[7]。 此障體性如何等言[8]者，謂「分別」「二障」，依此種子之上，立異生性故。今斷能依故，說所依斷。即依[9]與現本識同地二障種子、能生現行者上，立此初障。由此，凡夫離欲，仍名欲界異生，不伏見惑種故。以准知此[10]，性是染汙。亦可言種在本識，與識同性，即無覆性。 若爾，何故《對法》第四解無記中，但有「命根」等是「自性」，不言「異生性」耶[11]？ 答︰由約煩惱種可名染汙，約異熟種，可名無覆，通二義故，不名「自性[12]」。「命根」等不然，不可爲例。今勘諸文，前釋爲善。《對法》解「無記[13]」，及六十六立五無記中，不言「異生性」是五無記等故[14]。既依染種立，故亦唯染；別小乘也[15]。 問︰今以「二障分別起」種，名爲此性，即二乘聖應名「異生」，未斷所[16]知分別障故。 答︰…