六、真相二見道

【論文】 九‧一一叁 然此見道，略說有二： 【疏翼】 第二廣釋頌文中，第叁解見道真相差別。 【述記‧卷五十五】 自下第叁、解見道真、相差別。于中有二︰初、辨真相差別，後、與六現觀相攝。初中複二︰初、總標「有二」，後、依標別解。此即初[1]也。 【論文】 九‧一一四 一、真見道：謂即所說無分別智。 【疏翼】 第一辨真相差別中，第二依標別解。于中有二︰一、總解真見道，二、異說真相差別。初中又二︰一、明真見道體，二、會叁一違。此即初中初文。 【述記‧卷五十五】 漸、頓，一心、多心分別。 此中，初、總，後、諸師異說「真、相二種」分別。此出「真見道」體，以「無分別智」爲體也，唯此證真故。 【論文】 九‧一一五 實證二空所顯真理，實斷二障分別隨眠，雖多剎那，事方究竟，而相等故，總說一心。 【疏翼】 第一總解見道中，第二會叁一違。 【述記‧卷五十五】 釋其真義剎那多少。 經位「雖多剎那」，以相相似「等故，總說一心」。即叁心見道，依此爲證，即是會五十八等一心見道之文[2]。 【疏翼】 以上第二依標別解中，第一總解真見道訖。 【論文】 九‧一一六 有義：此中二空、二障，漸證、漸斷，以有淺深、粗細異故。 【疏翼】 第二依標別解中，第二異說真相差別。于中有二︰一、異說真見道，二、說相見道。初中又二︰一、「漸證漸斷」說，二、「頓證頓斷」說。此即初中初說。 【述記‧卷五十五】 若一心見道，以無間、解脫，並一…