二、十真如

【論文】 一○‧一七 十真如者。 【疏翼】 第一廣前答文因中，第四明所證如。 【述記‧卷五十八】 自下第四、明所證如。 于中有四︰一、總牒如，二、別解，叁、釋難，四、廢立[1]。 【論文】 一○‧一八 一、遍行真如：謂此真如二空所顯，無有一法而不在故。 【疏翼】 第四明所證如中，第二別釋。于中分十，此即第一別釋遍行真如。 【述記‧卷五十八】 此中「真如」，約诠辨體。若不爾者，且如初如，非先不遍，今者方遍，亦非真如可說遍故。 若不約诠，說遍何法？ 「遍行如」者，《攝論》第七，「十地」中說[2]。世親菩薩解雲︰謂此法界遍一切行，從無少法非無我故[3]。無性雲︰此即法空，無有少法而非空故[4]。 彼約诠，說一「無我」、一「法空」[5]，義[6]皆不足，體用別故。今此所論「二空」如，是總包彼也，無有一法非二空故。 新《中邊》第一雲︰由通達此證得自他平等法性[7]。舊論通雲：證得「一分[8]」，猶有後地，不名全得故。 因論生論，何名二空之所對治，二行相別？ 答︰執法有體，執法有用，二所治別也。有主宰、任持，行相別故，故能治道亦有別也。 【論文】 一○‧一九 二、最勝真如：謂此真如具無邊德，于一切法最爲勝故。 【疏翼】 第二別釋中，第二別釋最勝真如。 【述記‧卷五十八】 由離犯戒，證此真如德莊嚴故。 世親等雲︰一切法中最爲殊勝[9]。今出勝因，謂「具無邊德」。 新《中邊》雲︰由通達此作是思惟︰…