八、十門廣解緣起

【論文】 八‧一五○ 然十二支，略攝爲四： 【疏翼】 第二別攝十二有支中，第二廣明十二有支。于中分四︰一、明能所引生，二、釋妨，叁、定世，四、諸門辨。初中分二︰一、總略爲四，二、別出能所引生四支。此即初中初文。 【述記‧卷四十八】 七[1]、能所[2]引生料簡諸論對釋者，自下[3]乃至「老非定有附死立支」以來，是此能所引門。論自有文，不假懸[4]解。論所無者，隨文附出，即爲四也。 【論文】 八‧一五一 一、能引支：謂無明、行，能引識等五果種故。 【疏翼】 第一明能所引生中，第二別出能所引生。于中分四︰一、能引支，二、所引支，叁、能生支，四、所生支。 【述記‧卷四十八】 第一能引中：初、正出體釋名，二、別重料簡[5]。 「謂無明行」者，出能引體。「能引識等五果種故」，釋「能引」名。 雖此二支與生、老死爲引因體，而前十支俱是因故，不可遠望二果爲「能引支」。故但望近所增之種，名「能引」也。 【論文】 八‧一五二 此中「無明」，唯取能發、正感後世善、惡業者，即彼所發，乃名爲行。 【疏翼】 第一能引支中，第二別重料簡。于中有二︰一、正出無明行體，二、簡非。此即初文。 【述記‧卷四十八】 重料簡雲「此中」者，是簡持義，如常分別。先解無明故。 謂諸無明，如《勝鬘經》有五住地[6]︰即見一處[7]、欲[8]、色[9]、有愛[10]，及無明住地。前四，煩惱障[11]，能發諸業；第五，所知障，不能發業…