十、十門問答結唯識義成

【論文】 七‧二一八 由何教理，唯識義成？ 【疏翼】 第二長行釋中，第二問答廣辨。于中有十︰一、唯識所因難，二、世事乖宗難，叁、聖教相違難，四、唯識成空難，五、色相非心難，六、現量爲宗難，七、夢覺相違難，八、外取他心難，九、異境非唯難，十、總結。 【述記‧卷四十二】 自下第二、有九問答，並結有十。初、唯識所因難。初問答中有五︰一、問，二、答，叁、征，四、釋，五、結。初外人問。 【論文】 七‧二一九 豈不已說？ 【疏翼】 第一唯識所因難中，第二答。 【述記‧卷四十二】 此、論主答。 謂第一卷至第二卷初[1]，以爲「理」。及第二卷中已引《厚嚴經》二頌證，故言「已說」[2]。 【論文】 七‧二二○ 雖說未了，非破他義，己義便成，應更確陳，成此教理。 【疏翼】 第一唯識所因難中，第叁征。 【述記‧卷四十二】 第叁、外人問曰︰前雖已略說，仍成「未了」。 前雖破我義，然非由「破他」之義故，「己義便成」。「應更確陳成此」唯識之「教理」。「確」者，至實也。 【論文】 七‧二二一 如契經說：叁界唯心。 【疏翼】 第一唯識所因難中，第四釋。于中分二︰一、引教成唯識，二、出理成唯識。初中分二︰一、別引，二、總指。初別引中，有六︰一、引《十地經》，二、引《深密經‧慈氏品》等，叁、引《入楞伽經》，四、引《無垢稱經》，五、引《攝大乘論》﹝即《阿毗達磨經》﹞，六、引《厚嚴經》。此即別引中初文。 【述記‧卷四十二…