叁、明因緣依處得果多少

【論文】 八‧五六 所說因、緣，必應有果，此果有幾？依何處得？ 【疏翼】 第二答四緣雲何依十五依處問中，第四明因、緣、依處等，得果多少。文分爲二︰一、問，二、答。此即初文。 【述記．卷四十六】 第四、辨依處[1]等得果。此爲問也。 此問「因」──謂十因，「緣」──即四緣，「必應有果」[2]。果有幾種？「依何處得」？ 問依何處，而得何果故。 【論文】 八‧五七 果有五種。一者、異熟：謂有漏善，及不善法，所招自相續異熟生無記。 【疏翼】 第四辨因緣依處等得果中，第二答。于中分叁︰一、答果有幾，二、答依處得果，叁、明因緣得果。初中分五，別出果體。此即初中出初果體也。 【述記．卷四十六】 下文有叁︰先、答果有幾，次、答依處得果，後、明十因四緣得果。 未明依處等得果，先出果體[3]。「謂有漏善」等「所招」「異熟生無記」。 「有漏善」者，簡無漏善。「自相續」者，簡他及非情。若但言「異熟」，即六識中報──非真異熟攝；今爲總攝彼故，言異熟生。然本識亦名「異熟生無記」，如前第二卷會[4]。 此中，即顯古道生法師《善不受報論》非也[5]。同小乘中由有漏善亦感報故[6]。此位稍長，至金剛心頓斷。通二乘無學[7]。叁十八[8]、《顯揚》[9]、《對法》第十五[10]，皆同。 【論文】 八‧五八 二者、等流：謂習善等所引同類，或似先業，後果隨轉。 【疏翼】 第一答果有幾別出果體中，第二別出等流果體。 【述記…