五、別解五無心位──二無心定

【論文】 七‧一叁八 「及無心二定」者，謂無想、滅盡定，俱無六識，故名無心。 【疏翼】 第二別解五位中，第二解二定。 【述記‧卷四十】 自[1]下第二、解二無心定。于中：初、總解，後、別解。此即總也。 解第叁句頌[2]「及無心二定」。 謂「無心」之言，通下四位。其睡眠等[3]皆通有心，故「無心」言，簡之。雖牒一句，然先解二定，遂文便故。 以四位俱無六識，故名「無心」。不言唯于無想天無心，故知定無心也。但彼[4]唯有一處[5]，無相類法，故不言「無心」。此下四位，有濫有心，故須簡也。 【論文】 七‧一叁九 無想定者，謂有異生，伏遍淨貪，未伏上染，由出離想作意爲先，令不恒行心、心所滅。想滅爲首，立無想名。令身安和，故亦名定。 【疏翼】 第二解二無心定中，第二別解。于中有二︰一、解無想定，二、解滅盡定。初中、文分六段，義有十一︰第一段文有五義︰一、顯得人，二、顯離欲，叁、顯行相，四、顯滅識多少，五、釋定名。第二段文顯第六義叁品修差別。第叁段文義有二︰初、顯第七義地所系，第叁段文次明第八義唯是善性。第四段文明第九義四業分別。第五段文明第十義界起分別。第六段文明第十一義漏無漏分別。此即初中第一段文含六義也。 【述記‧卷四十】 自下、別解二定爲二。 此下、別解[6]。 文雖分六，義有十一[7]。 「異生」者，一、顯得人：聖厭之故，「遍淨」者，謂第叁禅天[8]，第四禅以上，貪猶未伏。二、顯離欲也…