九、正解識所變義

【論文】 七‧二○六 已廣分別叁能變相，爲自所變二分所依。 【疏翼】 第一十五頌半﹝從第二頌後半至第十七頌﹞辨叁能變識中，第二以第十七頌正解唯識所變之義。 【述記‧卷四十二】 自下[1]一頌、正解識變。于中：初、結前問後，次、舉頌答。 謂第一卷中頌[2]雲︰此能變唯叁︰謂異熟、思量，及了別境識。此、即略出叁種能變自體。 第二卷[3]中「阿賴耶」頌下，廣明叁能變自體，及見、相二分。見、相二分是自體分之所變故，是自體分之用故，說自體是二分所依。 別成第一卷頌[4]雲「此能變唯叁」以下[5]，叁句頌訖。今此一頌[6]廣「彼依識所變[7]」。 今結前生後以發論端中，此結前也。 【論文】 七‧二○七 雲何應知，依識所變，假說我、法，非別實有，由斯一切唯有識耶？ 【疏翼】 第一結前生後中，第二生後或問後。 【述記‧卷四十二】 此、問後也。 自下、牒第一卷初頌上二句「由假說我、法，有種種相轉」。 彼言依何轉變？謂依[8]內識所變，「此能變唯叁[9]」。 上來已別解叁能變訖。 今解[10]「彼[11]依識所變」義，以立假我、法。 雲何依識變，假立[12]「我、法，非別實有，由」依識變，「一切」諸法「唯有識耶」？ 即明一切諸法識變之理，故唯有識，爲此問也。乃牒初頌，發此問端。 【疏翼】 以上第二以第十七頌正解唯識所變之義中，第一結前問後訖。 【頌文】 七‧二○八 頌曰：是諸識轉變，分別、所分別；由此…