卷二十五　书信

原典 答曾侍郎（天游） 承叙及，自幼年至仕宦，参礼诸大宗匠①。中间为科举婚宦所役，又为恶觉②恶习③所胜，未能纯一做工夫，以此为大罪。又能痛念无常世间，种种虚幻，无一可乐，专心欲究此一段大事因缘。甚惬病僧意。然既为士人，仰禄为生，科举婚宦，世间所不能免者，亦非公之罪也。 公所谓大罪者，圣贤亦不能免。但知虚幻非究竟④法，能回心此个门中，以般若智水，涤除垢染之秽，清净自居，从脚下去一刀两段，更不起相续心⑤，足矣。 注释 ①宗匠：受众人尊崇的一宗大师。《法华文句》卷二：“才艺兼通，为彼宗匠。”这里指禅宗著名禅师，因为他们能巧示禅法，以成就后学，如同工匠教诲学徒。 ②恶觉：指恶的思想，据说有八种之别。《大乘义章》卷五：“恶觉不同，离分有八。” ③恶习：指恶的习气。习，习气，即烦恼余气。 ④究竟：事理的至极、最高、彻底。《三藏法数》卷六：“究竟，犹至极之义。” ⑤相续心：生死杂念无有间断的心。相续，指因果次第而不断绝。有为法生灭无常，但世人误以为因果连续为常住。 译文 答曾侍郎（天游） 承蒙来函述及，你自幼年起到做官，参礼了各方的禅宗大师。期间，由于受科举、婚姻、为官等世事约束，又被恶的思想、烦恼习气所战胜，所以未能专心致志地做功夫，以此为一大罪。而你又能痛念世间一切生灭变化无常，种种事物只是虚幻假象，没有任何快乐之处，因而下决心要体究人生由迷而悟这一根本大事。你的想法令病中的我十分满意。但是…