卷二十七　书信

原典 答刘宝学（彦修） 往往士大夫多于不意中得个瞥地处，却于如意中打失了。不可不使公知，在如意中，须时时以不如意中时节在念，切不可暂忘也。但得本，莫愁末；但知作佛，莫愁佛不解语。 这一着子，得易守难，切不可忽。须教头正尾正，扩而充之，然后推己之余以及物。左右所得，既不滞在一隅，想于日用中不着起心话带、枯心忘怀也。 近年已来，禅道佛法衰弊之甚，有般杜撰长老，根本自无所悟，业识茫茫，无本可据，无实头伎俩收摄学者，教一切人如渠相黑漆漆地紧闭却眼，唤作默而常照。 译文 答刘宝学（彦修） 士大夫们往往在不得意的时候，于禅学中有暂时的获取，但是当他们一旦如意时，又把这暂时的获取全部丢失了。因此，我有必要告诉你，当你官场生活如意的时候，应当时刻记住那些不如意的日子，千万不能忘却了。只要得到了事物的根本，就不要担忧事物的枝节；只要把握了如何成佛，就不要顾虑佛是不是接纳你。 在禅学上，要有所得容易，但守成则很难，因此，切不可轻心大意。首先必须要堂堂正正，在这基础上扩而充之，然后再推己之余而及于他。你的禅学所得，既然不滞着于一隅，则想必既不会起心着念，也不会枯心忘怀吧。 近年以来，禅道佛法衰弊严重，丛林中有一种不懂禅学却自称长老的人，他们自己根本一无所悟，业识茫茫，没有任何事实依据，也没有什么实际本事去统领座下禅者，却教所有人都得像他那样，漆黑一团、紧闭双眼，把这叫作“默而常照”。 原典 须是当人生死…