首楞严经灌顶疏卷第六下

清浙水慈云寺显密教观沙门 续法 集 杭州仁和武林东表乐善子 徐汶 校 京兆宛平潭柘优婆塞半悟老人鲁心斋独力捐刊 △辰二。异体形咒不思议。令获无畏。（悲拔众生苦也。） 二者。由我闻思。脱出六尘。如声度垣。不能为碍。 先因体。闻。即返闻闻性。思。即入流亡所。脱尘。即动静不生。而云六者。但一门入。入一无妄。彼六知根。一时清净。上法。下喻。声喻尘。垣喻根。碍喻黏。前云。由动静等。黏湛发听。卷声成根。流逸奔声。又云。随拔一根。脱黏内伏。诸余五黏。应拔圆脱。不由前尘所起知见。 故我妙能现一一形。诵一一咒。 故下。次果用。由闻脱尘。形能妙现。由声脱根。咒能妙诵。对上开六。谓同体一。异体一。同体多。异体多。同体一多。异体一多。今属异体三句。上云。咒说无边。此云诵一一咒者。详如陀罗尼杂集。与大悲心。般若心。如意轮。甘露王。六字真言。观自在王修行法中。 其形其咒。能以无畏施诸众生。 其下。后益机。又二。先正明施益。形咒。体也。为能。无畏。用也。为所。无畏。应也。为能。众生感也。为所。正脉曰。形对各机各现。咒依各身各说。今将一多开有八句。先一形一咒。多形多咒。一形多咒。多形一咒。次一机一形咒。多机多形咒。一机多形咒。多机一形咒。又以显密。开亦八句。先显形显咒。密形密咒。显形密咒。密形显咒。次显机显形咒。密机密形咒。显机密形咒。密机显形咒。此亦扩前十四无畏。前但令生称名自脱。今论现形说咒故也。前云。以此三…