首楞严经灌顶疏卷第四上

浙水西陵慈云寺教观沙门 灌顶续法 集并注 龙山东皐崇福寺旭洳沙门 心莲 证文较编定 京兆宛平潭柘优婆塞半悟老人鲁心斋独力捐资 △己三。说空不空如来藏心以双融二。庚初。满慈蹑起二疑三。辛初。总叙疑情二。壬初。赞叹妙示。 尔时富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。褊袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。 先叙敬。尔时者。当尔阿难悟谢发心已后时也。座起者。请益法业应从法空座中起也。寻常听法。通肩披衣。今欲求教请问。礼当褊袒。如郑伯谢罪于楚。微子求释武王等。右肩者。肩荷上求下度之重担也。右膝著地。互跪也。以权巧智。契彼实相理地故。合掌者。止观一心中得。行十波罗蜜也。上皆身业敬顺。恭敬。意业敬顺也。白言。口业敬顺。 大威德世尊。善为众生。敷演如来第一义谛。 大下。次叹教。折伏之勇曰威。摄受之慈曰德。又智能断惑曰威。悲能利生曰德。横徧竖穷曰大。契理契机曰善。如来藏心不空不有。即性即相。名第一义。唯佛谛了。超越权小。真如法界。第一无妄。故云如来第一义谛。 △壬二。正举疑情二。癸初。自疑。 世尊常推说法人中。我为第一。今闻如来微妙法音。犹如聋人。逾百步外。聆于蚊蚋。本所不见。何况得闻。 世下。一叙昔未闻。增一云。善说诸法。广别义理。诸弟子中满愿第一。中阿含云。身子称嗟。善哉。贤者满慈子。于如来弟子智辩聪明。安隐无畏。逮大辩才。得甘露幢。若值汝者得大饶益。诸梵行人皆当顶戴。又智论云。舍利弗。智慧中大…